にいがた地酒の宿モニターツアー

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9月27・28日の両日、新潟県観光協会主催による首都圏在住の女性を対象とした「にいがた地酒の宿モニターツアー 日本酒で女子力磨きの旅!」が開催され、20数名の方が参加されました。 ツアーの二日目には、参加者の皆さんが当山にお越しになり、10時から13時頃まで滞在され、坐禅・写経・精進料理を体験されました。
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今回は滞在時間が決まっていたので、坐禅・写経と限られた時間のなかでの体験でしたが、「環境の良い場所で、とても集中できた」などの声を聴くことができ、満足された様子でした。

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また、今回のツアーでは地酒を楽しんで頂くということで、 精進料理の段になると観光協会の方々が持参した地酒を振る舞われ、参加者皆さん美味しそうに飲んでおられました。
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参加者の皆様、今回のツアーはいかがでしたでしょうか。新潟ならではの良さを感じて頂けたでしょうか。また慈光寺の禅体験が、皆様の女子力向上の一助となれば幸いです。

この度のツアーに、当山の禅体験を組み入れて頂きました新潟観光協会様はじめ関係者の皆様には、感謝申し上げます。

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【告知】里山キッチン

10月下旬から1ヶ月間、土・日・祝日限定(11月9・10日を除く)で、蛭野集落開発センター(五泉市蛭野)において地元のおかあちゃん達による「里山キッチン」がオープンします。
蛭野集落で取れた食材を使った軽食を準備しております。また、地元産の新鮮野菜やリサイクル品・手作り小物の販売なども行う予定です。

蛭野集落は、昔から「黄金の里」と呼ばれるほど、銀杏の木がたくさん立ち並んでいます。これから徐々に色づき、10月から11月にかけての時季には、100本を超える銀杏の木が色鮮やかに集落を彩ります。
黄金に彩られた風景を眺めながら、新鮮野菜や銀杏料理を食し、秋の恵みを感じてみてはいかがでしょうか。

 

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参禅

27日、かつて会社の同僚として共に働いてきた女性5名の方々が集まり、写経と精進料理を体験されました。
11時頃に到着され、 まずは写経を体験。
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12時頃に一端筆を休めて頂き、精進料理を召し上がって頂きました。20130927121246

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本日の精進料理。
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食後の休憩を挟んで 、再度写経に挑戦です。
皆さん、丁寧に書かれていました。
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慈光寺の禅体験の中で、精進料理をお申し込み頂く場合、通常5名以上でお願いしております。今回、ご参加された方々から、「なかなか5人集めるのが大変でした」との声をお聞かせ頂きました。確かに5人以上の場合、特にお勤めされている方にとっては、それぞれの日程の都合を合わせるのは、困難なことと思います。当山としても、その事に関しては感じていましたので、いずれは2・3名からでもご参加頂けるような対応を取っていきたと考えています。今回、ご参加頂いた皆様、有り難うございました。

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Aya Yoga

17日、長岡市のヨガグループである「Aya Yoga」の方々がお越しになり、坐禅・精進料理・写経を体験されました。

坐禅の様子。
普段からヨガをされているせいか、さすがに皆さん姿勢が良く、きれいな坐相を保ち続けていました。
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精進料理の様子。
皆さん、小さいお子さんがいる主婦の方々ということで、精進料理には大変興味を示されていました。
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写経風景。
皆さん、最後まで丁寧に書き上げていかれました。
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前日まで、台風の影響で新潟県各地も暴風雨に見舞われましたが、この日は雲一つ無い晴天に恵まれました。慈光寺山内は、街中に比べ若干気温が低い場所になりますが、この日は坐禅をするのに大変心地よい気温で、今回参加された方々も取り組みやすかったのではないかと思います。
当初の予定では5名で参加されるとのことでしたが、 急遽参加できなくなった方がお一人おられました。また機会がありましたら、改めてご参加頂きたいと思います。

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夏も終わりです

今年の夏も終わったが、いつにない暑さであった。連日のように熱中症の注意予報がニュースでながされ、死者も相次いだ。高知の四万十市では、41度という最高記録を更新、そうかと思うえば秋田、岩手では今まで経験したことのない大雨。この異常現象は地球の温暖化からくるものと思うが、この温暖化は人間中心、自己中心的な考え方がもたらしたものであろうと思っている。この人間の傲慢さ、欲望が自然現象まで変えてしまうならば、人類のゆく末に恐ろしさを感じ無いわけにはいかない。今は経済優先の世、だが二者択一では抗しれないところまできている。温暖化を食い止めようとすれば、経済的コストや社会システムに混乱が生じ、大きなリスクが伴う。また温暖化の進行を許せば、いずれは人間の力ではおそらく対処できないのではないか。

「知足」という言葉がある。足るを知る、充分満ち足りているということである。悲しいことに我々は、充分な物やお金、名誉、地位や権力を得ても更に上を求めて奔走する。求めても求めても満足することができない。それは人間の多くは「生」の本質を中々体得できないからではないか、欲望を無くすことはできないにしても、「生」を維持するのに必要なものだけで、事、足れりという社会的風潮が欲しいものである。

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